Dualismen (u.a. Masse und Energie oder Welle und Teilchen) scheinen eine große Rolle zu spielen und könnten für eine erheblich vereinfachte Darstellung bereits in der jeweiligen Axiomatik der betreffenden Mathematik als Basis integriert sein. Die dadurch akzeptierte Zweigleisigkeit von funktioneller und fraktaler Mathematik könnte einerseits dennoch eine große Vereinfachung insbesondere bei komplexen Vorgängen beinhalten. Andererseits wird dadurch der Übergang von Statik zu Dynamik nicht nur im rationalen, sondern in allen Bereichen als bestimmendem Element hervor gehoben. Demnach beinhalten auch die für fraktale Darstellung besonders wesentlichen Singularitäten an den Generationsübergängen insbesondere eine Dynamik.

Dadurch erhält nicht nur das Entstehen, sondern genauso das gleichermaßen mit Singularitäten assoziierte Vergehen eine nicht mindere Bedeutung. Der Tod und auch alle anderen Formen des Vergehens sind also in jeder Hinsicht notwendig für Entwicklung. Damit erscheint es als höchst fragwürdig, den natürlichen Tod aufhalten zu wollen. Doch genauso wenig sollte der Tod gleichsam gefördert werden, weder durch Kriege zwischen den Menschen noch durch Schlachthäuser bei den Tieren. In der Natur bildet sich offensichtlich ein Gleichgewicht, eine Art von Mittlerem Weg zwischen Entstehen und Vergehen, zwischen Geboren-werden und Sterben, also auch hier eine Dynamik.

Entscheidend für uns ist der Übergang nicht nur von statischem zu dynamischen Denken, sondern das Statische und das Dynamische in allen Lebensbereichen sehen zu lernen, was gleichsam die Notwendigkeit von Meditation anstelle von fixierten Verhaltensweisen notwendig macht. Fixiert werden Verhaltensweisen vor allem oft in Religionen, welche feste Glaubensgrundsätze festschreiben. So entsteht dadurch ein Aufruf zu erneuter zzunehmender Sekularisierung, welche jedoch auch in einem Gleichgewicht stehen muss.

Hierdurch eröffnet sich Neuland, das durchaus etwas mit Abenteuern zu tun haben mag, denn diese bedeuten Grenzüberschreitungen Dem Autor ist durch in fixierten gesellschaftlichen Verhältnissen nicht übliche, als Heuristik genutzte Grenzüberschreitungen, gemeinhin Abenteuer genannt, das duale Wesen wohl jeglicher Entwicklung von ganz anderer Seite deutlich geworden, die sich also auf duale Art verstehen lässt, nämlich entweder durch Funktionen in Raum und Zeit oder durch Fraktale unter dem Generationsaspekt.

Einerseits lassen sich funktionelle Unterschiede beim Übergang von einer Kultur in eine andere, zum Beispiel von einem Kontinent in einen anderen, sowohl persönlich erleben als auch an gesellschaftlichen Verhältnissen ablesen und im Prinzip in Raum und Zeit beschreiben. Andererseits kann man urch Hervorgehen neuer Generationen entstehende Unterschiede ebenfalls persönlich erleben und auch an gesellschaftlichen Verhältnissen ablesen, wobei diese aber etablierte Eingrenzungen in Raum und Zeit sprengen und im Grunde vermutlich nur fraktal als Singularitäten verstanden werden können. Man mag an Tabubrüche denken. Private und öffentliche Verhältnisse spiegeln sich dabei einander gegenseitig und bilden ein Ganzes.